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当AI遇到佛教:未来的佛教大藏经
来源:佛教资源与研究中心 作者: 杨昌杰 吉祥 发表时间:2018-07-23 22:55:42
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北京龙泉寺藏经办公室主任贤超法师作为第一位发言人,以《大藏经的汇编:当AI遇到佛教》(Compilation of the Tripitaka: When AI meets Buddhism)为题,分享了龙泉寺在当代科技与大藏经结合领域的设计思路以及所取得的成果,展示了目前中国寺院自主研发AI的应用状况。贤超法师指出,可预见的人工智能技术对大藏经研究将起到很好的辅助作用,当下大热的AI与大藏经相结合,即运用包括深度学习、光学字符识别(OCR)在内的技术改变传统大藏经的解读方式,可以降低“阅藏知津”的门槛,提高学者的工作效率。


       佛教的流传,从口耳相承到用贝叶记录、从梵胡译汉到汉译日英,两千多年来,藏经典籍始终是正法承续的核心与根基,亦是历代祖师大德研习教义、依止修行、培养后继人才的法本来源。佛教的经典,既记载着历史变迁的痕迹,也昭示着未来发展的趣向。传统的佛教教育与研究方法,十分仰赖人力进行资料的整理与解读,往往需要耗费大量的时间与精力才可完成,而且通常仅能进行小范围的应用与传播,难免各种未完成之憾。如今,得益于计算机信息技术的发展,相当数量的佛教文献已被妥善扫描存档,在“数字时代”利用机器/软件帮助人们以大数据的方式去探索佛教经典的内涵,催生“数字佛陀”这一教育与研究的新宝库。


       2018年7月15日,适逢韦陀菩萨诞辰,假借第二届径山禅宗祖庭澳门银河在线娱乐平台论坛开幕之机,浙江大学佛教资源与研究中心主持了一场探讨“佛教大藏经之未来”的分论坛,来自东京大学、国际佛教学大学院大学、(美国)佛教数字资源中心、北京龙泉寺、复旦大学、浙江大学等机构的学者探讨了数字时代如何编撰经典、传承智慧等问题。 



(北京)龙泉寺:当AI遇到佛教


       北京龙泉寺藏经办公室主任贤超法师作为第一位发言人,以《大藏经的汇编:当AI遇到佛教》(Compilation of the Tripitaka: When AI meets Buddhism)为题,分享了龙泉寺在当代科技与大藏经结合领域的设计思路以及所取得的成果,展示了目前中国寺院自主研发AI的应用状况。贤超法师指出,可预见的人工智能技术对大藏经研究将起到很好的辅助作用,当下大热的AI与大藏经相结合,即运用包括深度学习、光学字符识别(OCR)在内的技术改变传统大藏经的解读方式,可以降低“阅藏知津”的门槛,提高学者的工作效率。


释贤超法师


(美国)佛教数字资源中心:LOD和IIIF将开启大藏经研究的新时代


       (美国)佛教数字资源中心派遣了两位法国籍学者参加研讨。Elie Roux介绍了“佛教通用数字档案馆”(BUDA)平台的设计理念、方案、技术以及相关的多方合作模式,着重展示了不同版本大藏经在“BUDA”平台上的表现方式。该平台主要应用“链接开放数据”(Linked Open Data)和“IIIF”(International Image Interoperability Framework )两大可能开启大藏经研究新时代的国际标准搭建。针对大藏经文本的展现,Elie Roux所在的佛教数字资源中心团队从现有的书目模型得到启发,开发出“佛教数字本体论”(Buddhist Digital Ontology)模型,Elie Roux详细解释了这种在佛教数字资源中心的扫描图像与数字化文本中得到应用的技术方法。


       另一位佛教数字资源中心的学者Ngawang Trinley以藏文佛典为例,论述了佛教语言及其教学的特性。他认为,在佛教文献电子化后如何利用技术进步帮助读者理解文本内容、提升佛教多语言素养才是关键。从语言学习的生理基础着手,Ngawang Trinley总结出一套学习方法,在佛教教育领域有着广阔的应用前景。


(日本)东京大学:佛教学继续引领数字时代的人文学


       东京大学特聘研究员永崎研宣是SAT项目的技术总监。“SAT”即八十五卷的《大正新修大藏经》(简称《大正藏》)全部文本的数字化图书馆。永崎研宣以“数字时代之人文学的未来”(The Future of the Humanities in the Digital Era)为题,详细介绍了日本佛教数字化的历程和特色项目。他借用伦敦国王学院两位人文数字领域教授的思维导图,展示了人文数字研究中可以挖掘共性的技术方法,同时指出,为了人文学生态链在数字化时代的统一,作为分支的各个数字资料库必须以国际标准的技术手段搭建。经过十余年的发展,“SAT”已经借助统一的技术标准同世界各大澳门银河在线娱乐平台机构实现了数据共享,世界各地的研究者也能通过“SAT”平台的链接获得查阅全球大量佛教文献或图像的权限,这大大提高了佛教研究的便捷性。


(台湾)香光尼众佛教图书馆:佛经数字化之后的学术应用尚不足


       香光尼众佛教图书馆馆长释自衍法师作了题为“藏经数字化之后的应用”的主题发言。自衍法师指出,数字化非常有利于佛经的保存与传播,由此,也促进了佛法的传承,同时还可以提供新的研究方向,但藏经数字化之后的学术应用尚不足,应扩展其应用范围,如数字化之后还应继续发展的增值应用。自衍法师提出了“后数字化”研究的几点可创新之处:传统检索体系的解构、目录版本学研究的新开展、佛经计量学的产生等,未来应依托数字化,将不同媒介的信息链接在一起,达到检索一个“点”便可获取一个“面”的程度。


(德国)汉堡大学、(日本)国际佛教学大学院大学:定义术语,建立学术标准


       目前正在浙江大学佛教资源与研究中心从事博士后研究的堀内俊郎曾经参加过汉堡大学与国际佛教学大学院大学的两个佛教数据库项目,他详细阐述了两者之间相似的理念和别异的做法。汉堡大学的“Indo-Tibetan Lexical Resource”(印藏语料库)围绕梵语词汇建立术语(单词/短语)、地名和人名、经论标题等,旨在提供这些梵文词汇的藏语翻译、文本来源及其在现代学术研究中的运用。国际佛教学大学院大学的“Bauddhakoa”(佛语宝库)则收集基础性的重要梵文经典,对照其古代汉译与藏译以及现在学者的多语种翻译,提取这些作品中有关术语的定义或使用规则,以期建立多种语言的佛教术语翻译标准网络。


       浙江大学佛教资源与研究中心组织本次研讨会,旨在交流佛教数字化领域的研究现状,加深各国学者之间的相互理解,寻求进一步的合作空间,探索未来可能的发展模式。“中心”主任何欢欢指出,佛教古来即擅以当时之最新技术为“法门”,建塔造像、抄印经文等无不择时之最佳为我所用,佛典的保存与流通已经从传统的固形文本发展到了无形的数字资源,极大地便利了世界各地任何想要阅读藏经、研习佛教的人士,提升了教义经典交流与应用的效率;在全球化与信息化的数字时代,佛教学者致力于不断加强技术手段开发可“外化”的数字资源,但亦需要考虑如何将这种“外化”了的知识再度“内化”为佛教界人士的独特能力,传承千年佛教的智慧而非现代科技的形式。


       佛教的流传,从口耳相承到用贝叶记录、从梵胡译汉到汉译日英,两千多年来,藏经典籍始终是正法承续的核心与根基,亦是历代祖师大德研习教义、依止修行、培养后继人才的法本来源。佛教的经典,既记载着历史变迁的痕迹,也昭示着未来发展的趣向。传统的佛教教育与研究方法,十分仰赖人力进行资料的整理与解读,往往需要耗费大量的时间与精力才可完成,而且通常仅能进行小范围的应用与传播,难免各种未完成之憾。如今,得益于计算机信息技术的发展,相当数量的佛教文献已被妥善扫描存档,在“数字时代”利用机器/软件帮助人们以大数据的方式去探索佛教经典的内涵,催生“数字佛陀”这一教育与研究的新宝库。


       2018年7月15日,适逢韦陀菩萨诞辰,假借第二届径山禅宗祖庭澳门银河在线娱乐平台论坛开幕之机,浙江大学佛教资源与研究中心主持了一场探讨“佛教大藏经之未来”的分论坛,来自东京大学、国际佛教学大学院大学、(美国)佛教数字资源中心、北京龙泉寺、复旦大学、浙江大学等机构的学者探讨了数字时代如何编撰经典、传承智慧等问题。


【责任编辑:流水】

标签:AI 佛教 大藏经 佛教数字化

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