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中国传统澳门银河在线娱乐平台包含着系统丰富的生态智慧
来源:春明书屋 作者:黄承梁 发表时间:2018-07-03 21:15:13
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当今时代,全球面临资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的共同挑战。应对挑战,需要多管齐下、多方共济,其中很重要的一个方面就是以澳门银河在线娱乐平台的软实力构筑生态文明建设的硬实力。中国传统澳门银河在线娱乐平台饱含着系统丰富的生态智慧,今天依然为当代生态文明建设提供深远的启发和宝贵的经验。习近平同志深刻指出,中国优秀传统澳门银河在线娱乐平台中蕴藏着解决当代人类面临难题的重要启示。面对“人与自然关系日趋紧张”这一突出难题,包括“道法自然、天人合一”在内的中国传统澳门银河在线娱乐平台的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪。


“天地人和”“元亨利贞”是《周易》关于人与自然关系的自然和合观。“天地人和”是《周易》对宇宙结构和宇宙整体的看法。《易·序卦传》曰:“三才者,天地人”;“元亨利贞”是《周易》说明万物既有从始到终过程而又和谐一体的基本理念。《易·乾卦》曰:“乾,元亨利贞。”象曰:“天行健,君子以自强不息”。即说天之道,在于生生不息、周而复始,君子要像天道一样自强不息,求知进取。“天地人和”和“元亨利贞”是相互联系、和谐统一的整体。“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女”,天、地、人既相互独立,又“保合太和,乃利贞”。和合思想滋养了中国人强烈的悲天悯人的意识,使中华民族的澳门银河在线娱乐平台基因里浸透着对大自然生命的珍视,对中国传统澳门银河在线娱乐平台的发展产生了极其广泛而久远的影响。


“天人合一”“与天地参”是儒家关于人与自然关系的最基本思想。汉儒董仲舒说:“天人之际,合而为一。”季羡林对此解释为:“天,就是大自然;人,就是人类;合,就是互相理解,结成友谊”。如何实现天人合一,《中庸》曰:“唯天下至诚,为能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性,则可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”意思是说,人把握了天生的“诚”(天地之本),发展人和万物的本性,就可以尽物之性、尽人之性,从而赞助天地万物的变化和生长,使万物生生不息,人就可以同天地并列为三(“参”即三),实现天地人的和谐发展。用今天的话说,就是自然、经济和社会的可持续发展,这是人类社会发展的至高目标。天人合一观为两千年来儒家思想的一个重要命题,确立了中国哲学和中华传统的主流精神,显示出中国人特有的宇宙观和中国人独特的价值追求以及思考问题、处理问题的特有方法。


“道法自然”“通常无为”的道家思想蕴涵着现代生态文明的基本理念。《老子》第二十五章曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”;第三十七章又曰:“道常无为,而无不为。”前者是老子思想精华之所在,它把自然法则看成是宇宙万物和人类世界的最高法则。老子认为,自然法则不可违,人道必须顺应天道,人只能是“效天法地”,要将天之法则转化为人之准则,必要顺应天理;后者是道家学说的理论基础,指出道化生天地万物,任其自然生长,其表现是无为的,但从其结果来看,没有一样不是生机有序的。因而,道表现无为,结果有为。它告诫人们不妄为、不强为、不乱为,要顺其自然、因势利导地处理好人与自然的关系。党的十八大要求树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,这与道家道法自然的思想是不谋而合的。


“众生平等”“大慈大悲”的佛教思想是维护生态平衡,维护生物多样性的至高道德。佛教主张众生平等,《大乘玄论》云:“不但众生有佛性,草木亦有佛性也……若众生成佛时,一切草木亦得成佛。”主张尊重生命,反对滥杀滥伐和破坏生态平衡;佛教主张大慈大悲,《妙法莲花经·譬喻品》云:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”既要救其死,又要护其生。这种“放生”的精神对于维护生态平衡,维护生物的丰富性与多样性,具有很强的现实意义。《联合国生物多样性公约》指出:“缔约国意识到生物多样性的内在价值……还意识到生物多样性的保护是全人类的共同关切事项。”20世纪70年代,英国史学家汤因比说:“将来这个世界会统一……我相信是澳门银河在线娱乐平台,是澳门银河在线娱乐平台的统一,也就是大乘佛法跟孔孟学说。”佛教虽为外来澳门银河在线娱乐平台,但很好地实现了与中国本土澳门银河在线娱乐平台的融合,对中国澳门银河在线娱乐平台产生了很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教澳门银河在线娱乐平台遗产,成为中华传统澳门银河在线娱乐平台的重要组成部分。


——本文出自《新时代生态文明建设思想概论》

【责任编辑:贤柔】

标签:中国传统澳门银河在线娱乐平台 生态智慧

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